史威登堡神学著作
293.我还发觉，一种气场不仅从天使和灵人发出，还从出现在灵界的每一个事物发出，如树木及其果实，灌木及其花朵，菜蔬和青草，甚至土壤及其每个粒子。由此明显可知，无论对于活物还是对于死物来说，一个普遍现象是：每种事物都被类似存在于它里面之物的某种东西包裹，并且这种东西不断从它散发出来。从许多学者的观察资料可以得知，这种现象可见于自然界。例如，他们知道，大量气息源源不断地从每个人，同样从每个动物，以及每棵树、每颗果实、每一丛灌木和每朵花，甚至从每块金属和石头流出来。自然界的这种特征源于灵界，而灵界的这种特征源于神性。
127.为了爱与智慧能在天使或世人里面构成一体，身体的所有组成部分都是成双成对的。如眼、耳、鼻是成对的；手、腰、足也是成对的；脑分为两个半球，心分为两个心室，肺分为两个肺叶，其它部位同样如此。因此，天使和世人有左右之分；右边的所有部位都与产生智慧的爱有关；左边的所有部位都与爱所产生的智慧有关。或也可说，右边的所有部位都与产生真理的良善有关；左边的所有部位都与良善所产生的真理有关。天使和世人有这些成双成对的部位，是为了爱与智慧，或良善与真理能行如一体，作为一体关注主。有关该主题的详情可参看下文。
2.14主通过作为神性之爱与神性智慧的最先发出的太阳创造宇宙及其万物
151.我们所说的“主”是指来自永恒的神，也就是耶和华，祂被称为父和造物主，因为主与父为一，如《新耶路撒冷教义之主篇》所示。故在下文再次论述创造的地方，我们采用“主”这个称谓。
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